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中国医学祖师:扁鹊

     扁鹊(公元前五世纪),战国时期著名医学家 ,战国初期齐国渤海郡鄚州(今河北任丘北)人(一说,在山东长清一带),约生于周威烈王十九年(公元前407年)卒于赧王五年(公元前310年)。姓秦名越人, 又号卢医,扁鹊是绰号,《禽经》中有“灵鹊兆喜”的说法,因为他走南闯北,真心实意地为人民解除疾苦,于是人们就尊称他为扁鹊。扁鹊年轻时曾任“舍长”(相当于旅店管理人),他为人热情,勤奋好学,当时的名医长桑君常来住宿,扁鹊对他照顾周到,虚心向长桑君求教,拜他为师,逐渐掌握了多种治病的方法。扁鹊的技术十分全面,无所不通。在邯郸听说当地妇女病多,便做了带下医(妇科医生);在洛阳因为那里很尊重老人,就做了专治老年病的医生;秦国人最爱儿童,他又在那里做了儿科大夫,不论在那里,都是声名大振。
    扁鹊善于运用中医四诊,被推崇为脉学的倡导者。舍客长桑君过;扁鹊非常敬重他,经过十几年交往,长桑君才对扁鹊说:“我有禁方,年老,欲传与公,公毋泄。”乃取一种药,令扁鹊用“上池之水”饮服,并将禁方书尽传予扁鹊。此后扁鹊依言行事,可以“视见垣一方人”(即隔墙见人),看病尽见五脏症结(出《史记·扁鹘传》)。扁鹊尤其善于诊脉。他是一位民间医生,经常往来于齐(山东)、赵(河北)、秦(陕西)等地行医。精通各科诊治,过邯郸,闻当地尊重妇人,就作一名带下医(即妇科医生);过雄阳,听说周人爱老人,就作耳目痹医;过咸阳,知秦人爱小儿,即为小儿医,随俗为变,深受广大群众欢迎。他采用汤药、针灸、砭石、蒸熨、按摩等多种方法为人治病,又提出病有“六不治”的见解(即“骄恣不论于理,一不治也;轻身重财,二不治也;衣食不能适,三不治也;阴阳并,藏气不定,四不治也;形羸不能服药,五不治也;信巫不信医,六不治也”),具有朴素的唯物主义思想。扁鹊和他的弟子治虢太子尸蹶(假死),用针熨药物获愈。当时天下尽以为扁鹊能使死人复生,扁鹊却说:“越人非能生死人也,此自当生者,越人能使之起耳”。表现了他实事求是的科学态度。他除了善于脉诊之外,还精于望诊,相传他诊视齐桓侯之疾,能初见其 微,而断其深入及预后。又相传他能行“剖胸探心”手术,并能采用毒酒麻醉(见《列子·汤问》)。扁鹊医名扬天下,秦太医令李某自知医技不如扁鹊,就派人刺杀了扁鹊。  
    扁鹊作为一位名医,在战国时期已经带有传奇色彩。有关他的事迹所涉及的时间跨度很大(达200余年),其中有一些是后人附会而成的传说。有人认为在秦越人之前,与黄帝轩辕同时有一位名医叫扁鹊。因秦越人医技高明,人故称其为扁鹊。“又家于卢国,因命之曰卢医也”(《黄帝八十一难经·序》)。后世或以“卢扁”喻名医。据记载扁鹊有弟子九人,如子豹、子阳曾参与救治虢太子。托名秦越人撰的医著有《难经》等。
    《史记 . 扁鹊仓公列传》中记述了与他有关的两个医案:一个是用脉诊的方法诊断赵简子的病,一个是用望诊诊断齐桓公的病。
    有一天晋国卿相赵简子病了,五天五夜不省人事,大家十分害怕,扁鹊按了脉后说,他的脉象正常,没有什么可怕的,不超过三天一定会醒。后来过了二天半,赵简子就醒过来了。史马迁说:“至今天下言脉者,由扁鹊也。”范文澜也说:扁鹊是“切脉治病的创始人。”
    有一次,扁鹊来到齐国,齐桓公宴请扁鹊,他见了齐桓公说:“君王有病,就在肌肤之间,不治会加重的。”齐桓公不相信,还很不高兴。5天后,扁鹊再去见他,说道:“大王的病已到了血脉,不治会加深的。”齐桓公仍不信,而且更加不悦了。又过了5天,扁鹊又见到齐桓公时说:“病已到肠胃,不治就没救了。”齐桓公十分生气。等到第四次见到齐桓公后,他就赶快避开了。齐桓公派人去问,扁鹊说:“病在肤表,用汤熨可以治好,病入血脉用针灸可以治好,病到肠胃,用酒剂也能治愈。如今齐桓公的病已入骨髓,再也没法治了。”果然5天后齐桓公病重,忙派人去请扁鹊,他已经走了,不久,齐桓公就这样死了。
    扁鹊不仅善于切脉和望诊,还善于运用针灸、按摩、熨贴、砭石、手术和汤药等多种方法治疗各种病症。有一次,扁鹊路过虢国,见到那里的百姓在进行祈福消灾的仪式,一问得知太子已死半天了。扁鹊问明了情况,认为太子患的是“尸厥”(类似今天的休克或假死),便亲自去诊治。他让弟子针刺“百会穴”,药熨两胁下,太子竟然坐了起来。继续用汤药调补,太子完全恢复了健康。从此天下人传言扁鹊能“起死回生”。
    扁鹊是一位深受人民爱戴的民间医生,正因为如此,遭到了巫医和官医的嫉恨。扁鹊晚年到秦国行医,被秦国太医令李醯(音读xi)派人杀害了。扁鹊虽被杀身亡,但他的崇高精神却万世留芳,他对祖国医学的重大贡献永不磨灭。
    相传扁鹊死后,虢国太子感其再造之恩,收其骨骸厚葬之,墓陵位于今山西省永济市清华镇东。
    中国2002年发行了扁鹊纪念邮票。


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