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医学之王——伊本·西纳

    公元980年(回历370年2月),在古波斯王国的上空,闪现了一颗照耀世界医学和文化历史六七百年之久的灿烂巨星。被告为医学之王和阿拉伯学术文化之花的伊本·西纳(Ibn-Sina)也被译为阿维森纳(Avicenna),诞生于当年穆斯林中心城市之一布哈拉(Bokhar)附近的一个小镇(现苏联塔吉克和乌兹别克毗邻处)。
     他是极早慧的“神童”,经历之曲折离奇几乎像一篇《天方夜谭》的故事,他以百科全书式的巨著《医典》以及其它多种著作而使自己成了世界名医之一;他又精通哲学、逻辑学、神学、语言学、物理学、地学,甚至写过不少风韵独具的诗歌,是可以与亚里士多德、达·芬奇和歌德媲美的全才,至今仍作为世界文化历史名人而被人们纪念。
     伊本·西纳的阿拉伯原名很长,叫Abu Ali el-Hosein Ibn Abdallah Ibn-Sina,在拉丁语系国家更通用的名字却是阿维森纳(Avicenna)。他出身平凡,父亲是镇上的收税员。但他很早就表现出超众的才智,在家庭教师指授下,10岁就能背诵许多阿拉伯文诗歌
 和伊斯兰教圣典《古兰经》的全部经文。接着一面自学、一面向许多有知识或阅历的人求教,甚至曾拜果蔬商人和游方学者为师。17岁前后,他的几何学、逻辑学、数学、天文学等知识都已有了相当根基。据说为了读懂亚里士多德所著《形而上学》一书,他曾通读全书40遍,直到后来藉一本从书摊上买到的篇幅不大的评注书之肋,才彻悟了书中艰深的哲理,他为此欣喜若狂,立即奔到清真寺去感谢“真主”的“启示”,并特地给穷人作了一次赈济。不久他又开始钻研医学,并通过免费行医而积累了不少临诊经验,很快成了极有名气的医生。18岁那年,他应召当了布哈拉郡王曼苏尔(Nuh Ibn Mansur)的侍医。由于治好了郡王的重病,他获得特殊恩准,可以进入藏有大批珍本、手稿的王室图书馆;他不分昼夜地在这座王室图书馆里勤苦研读,给此后的研究和著作订下了坚实的基础。
     当时,阿拉伯世界战祸连绵,兵燹不断,处于离乱之世,伊本·西纳不可避免地遭遇了一系列极端曲折复杂的社会政治变乱和个人生活跌宕。他曾几次受宠,被哈里发(当时阿拉伯国家的君王)任为御医,甚至还被委为大臣而参与重要朝政;但又屡屡因为失宠或开罪于君王而被驱逐、追捕、囚禁,其至险些儿被处以极刑!他以这样的诗句慨叹自己的遭遇:功成业就而容身无地,位尊名显而识才乏人。
     但是,不论多么坎坷厄逆的境遇,也不能扑灭他从事医学和其它学术研究的炽烈热情。不论在漫长离乱间的有限安定时期,或羁身囹圄,甚至在亡命奔波的旅程中和随王出征的马鞍上,他都继续进行研究,撰写或口授自己的著作。晚间,他还要讲学授徒,向自己的弟子们诵读讲解《医典》和他的另一部名著《摄生篇》的概要。
     他性格豪放轻漫,乐观自负,甚至很重享受;他对女性和酒的嗜好,至少与他对学术的嗜好相等。每晚授课完毕,他都要邀集学生和演员、歌妓一起,饮晏作乐,通宵达旦。在世的五十几年中,他以似乎无穷无尽的精力充分满足满足自己的各种嗜欲;他过早走到生命尽头,又表明他实际上是长期滥用了精力,超过了健康许可的限度。在一次随王出征途中,他突发绞痛之疾。他自知已无药可施,故拒绝任何救治,决定安命就死。
     在临终的病塌上,这位一生未曾真正严守伊斯兰戒律的医学之王顿生忏悔之意,将全部财产施舍贫民,遣散了自己的奴仆,并每隔三天听人给他诵读《古兰经》一遍。回历428年9月(公元1039年6月)去世,终年58岁,葬于今伊朗西部哈马丹(Ham-adan)附近的棕榈树间。
     本世纪初世界最著名的临床医学家之一奥斯勒(Osler w.1849—1920)称伊本·西纳为医学史上最伟大的人物之一。1951年和1980年,分别是按回历和公历纪年的伊布·西纳诞生1000周年;在不到30年时间里,许多国家都先后两次举行纪念这位世界文化巨人千年诞辰的活动。1981年2月21至25日在伊朗首都德黑兰举行的纪念大会决议:建立伊本·西纳基金会,重新出版他的著作,并在大学里设置他的医学理论课程,研究他的哲学和其它学说,足见他对世界医学和文化历史影响是何等深远!但在伊本·西纳生前和死后,也不乏诽谤和攻击者。例如他早年曾研读其间的那座王室图书馆后来毁于火灾,诽谤者竟诬陷是他所策划,旨在使自己能永久独占从那座图书馆得来的丰富知识,而永不被外人所知。他死后,更有人讥讽说;“他的物理学未能拯救自己的肉体,他的哲学未能拯救自己的灵魂。”至于16世纪医学革新先驱者帕拉赛塞斯(Palacelsus,1493-1543)以当众焚毁《医典》来宣告与传统的决裂,则是带有进步意义的行动,与一般的攻击诽谤是有区别的。


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